La scène illustre la destruction de Jérusalem, telle qu’elle est relatée par l’historien juif Flavius Josèphe (37–100 apr. J.-C.), puis reprise au début du XVe siècle par Eustache Marcadé, poète français mort en 1440, dans sa pièce de théâtre intitulée le "Mystère de la Vengeance de Notre Seigneur". Ce texte qui connut un large succès devint la source d’inspiration de plusieurs tapisseries princières. À Vienne, Tournai, Lyon, Florence et Saumur sont conservées des tapisseries figurant d’autres scènes de ce mystère. Ici, on reconnaît l’épisode de l’empereur Titus faisant couper les mains des prisonniers juifs lors de la prise de Jérusalem par les Romains en l'an 70 de notre ère. En haut à gauche, un homme, les bras liés, est agenouillé devant un bloc de bois, sur lequel ses mains sont posées ; en face de lui, un soldat romain s’apprête à le supplicier avec son épée. D’autres Romains, venant de gauche et de droite, escaladent les murailles de Jérusalem et s’engouffrent dans l’une des portes, tandis qu’au sol gisent des défenseurs sans vie. Cette pièce n'est qu'une partie d'une tapisserie de grandes dimensions, que l’on peut estimer à environ 400 cm en hauteur et 700 cm en largeur, si on la compare à d'autres tentures faites à Tournai au XVe siècle. Deux bordures complétaient à l’origine la tapisserie, l’une agrémentée d’une inscription en vers français en haut, l’autre d’une inscription en latin en bas. Il manque également une partie de la silhouette de la ville avec ses défenseurs ainsi que des assaillants, venant de la droite. Les tapisseries gothiques sont tissées à partir de grands cartons qui reproduisent en grandeur nature de plus petits dessins, appelés « petits patrons », souvent de la main d’artistes célèbres. Jusqu’à récemment, on a pensé que les petits patrons de cette tapisserie – malheureusement perdus - étaient le fait d’Henri de Vulcop, peintre en titre de la reine Marie d'Anjou (1404-1463), actif d'après les textes entre 1451 et 1470. En effet, il existe d’importantes ressemblances entre la tapisserie de Genève et les modèles de cet artiste, qu’il a réalisés en 1465 (conservés au musée du Louvre) pour les tentures royales illustrant des épisodes de la "Guerre de Troie", autre récit historique majeur au Moyen Âge. Des découvertes récentes attribuent aujourd’hui ces modèles, et par conséquent les patrons de la tapisserie de la Vengeance de Notre Seigneur, au Maître de Coëtivy, artiste mystérieux que l'on suppose être Colin d'Amiens (dit aussi Nicolas d'Ypres). Appartenant à une lignée d'artistes français réputés et figure dominante à Paris durant la seconde moitié du XVe siècle, ce peintre affiche un goût pour le tumulte et le mouvement, que l’on retrouve dans la tapisserie genevoise. Celle-ci a dû être tissée vers 1480 à Tournai, grand centre de la tapisserie flamande, d’après un petit patron que ce maître a dessiné probablement vers 1465.